LECON 29

LECON 29

L’évangile – l’équipement de l’Église

I. Qu’est-ce que l’évangile ?

A. Le mot signifie littéralement « bonnes nouvelles ». L’on doit se souvenir de ce fait pendant toute l’étude.

B. Les faits de l’évangile sont la mort, l’ensevelissement, la résurrection, et la nouvelle vie de Christ. 1 Cor. 15.1-4.

C. Ces faits sont de « bonnes nouvelles », car lorsqu’on y obéit, l’on est délivré de ses péchés. Rom. 6.17-18 ; 6.1-6.

II. Comment savoir si l’évangile est vrai ?

A. Les récits de l’évangile en Matthieu, Marc, Luc, et Jean sont ceux des témoins oculaires (soit première-main, soit rapporté). Ces récits sont acceptés par des historiens laïcs en ce qui concerne la vie de Jésus. Pourquoi pas lorsqu’ils parlent de sa mort et de sa résurrection ? Ce sont les seuls récits fiables de l’histoire de la carrière de Jésus.

B. Le tombeau vide reste la plus grande évidence pour la déité de Jésus et la fiabilité des évangiles.

1. Après que le corps de Jésus a été mis dans le tombeau, des soldats romains ont été envoyés pour le sceller. La pierre devant l’ouverture du tombeau était, en effet, scellée. (Matt. 27.62-66).

2. Très tôt ce dimanche matin-là, la situation avait changé dramatiquement. Le tombeau était vide ! Lire Jean 20.1-8.

3. Les évidences du tombeau sont les suivantes :

a. Dimanche matin le tombeau était vide.

b. Des témoins ont vu ce tombeau vide.

(1) Qui a ouvert le tombeau ?

(2) Qui a vidé le tombeau ?

(a) Les disciples de Jésus n’avaient aucune raison d’enlever le corps. Même s’ils l’avaient voulu, ils n’auraient pas pu à cause des soldats.

(b) Les chefs religieux juifs n’auraient pas enlevé le corps. Ils voulaient plus que tout que le corps de Jésus reste dans le tombeau. C’était ces hommes-là qui avaient demandé à Pilate de mettre des gardes au tombeau (Matt. 27.63).

4. L’évidence du tombeau vide ne laisse pas de place pour le doute. Les récits évangéliques sont fiables. L’on doit donc conclure qu’un miracle s’est produit : Jésus a été ressuscité d’entre les morts.

C. L’élément de prédiction dans les évangiles prouve que cela vient de Dieu. Comparer Matt. 24, Marc 13, et Luc 21 avec le récit de Josephus de la destruction de Jérusalem.

D. La transformation des apôtres des lâches (à la crucifixion) en martyrs intrépides (après la Pentecôte) témoigne au pouvoir divin de l’évangile.

E. La conversion de Saul est encore une évidence pour la véracité de l’évangile.

1. La vie de Paul auparavant – Gal.1.13 ; Actes 7.58-8.1 ; Actes 8.3 ; Actes 9.1-2.

2. La conversion de Saul – Actes 26.12-13.

a. Qui a converti Saul de Tarse ?

(1) Etait-ce un chrétien ? Impossible ; Saul l’aurait fait tuer.

(2) Etait-ce un Juif ? Ils le préféraient comme il était.

b. Aucun homme n’aurait pu convertir Saul, alors Jésus lui-même s’en est occupé. Jésus avait pourtant été crucifié et enseveli des années auparavant. Un mort ne peut convertir personne. Logiquement, donc, pour que Jésus puisse convertir Saul, il a dû d’abord être ressuscité d’entre les morts.

Questions pour discussion :

1. Quel est le sens du mot « évangile » ?

2. Quels sont les faits de l’évangile ?

3. L’on peut-il obéir à l’évangile ? Expliquer.

4. Citer trois preuves que Jésus a vraiment été ressuscité d’entre les morts.